自分の常識よりも神に従う

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主日礼拝メッセージ 聖書箇所:使徒の働き１０章１～２３節 タイトル:自分の常識よりも神に従う 使徒の働きには色々な出来事が記されていますが、その中でも三つの大きな転機となる出来事があります。 一つ目は、聖霊降臨です。 聖霊が降られることによって、本格的に教会は始まりました。 これは外すことができない出来事です。 二つ目はダマスコでサウロが天上のキリストと出会ったことです。 彼はクリスチャンの敵でありましたが、キリストと直接出会い、異邦の民へと福音を伝える宣教師となりました。 そして三つ目が今日共に見ていくコルネリオとその家庭に福音がのべ伝えられる出来事です。 この三つの出来事は、全て異邦の民へと福音が拡がっていく事と関係しています。 聖霊が臨んだ時、ペテロは他の使徒たちと共に立ち上がり、世界各地からエルサレムへ来ていたユダヤ人たちあるいは異邦人改宗者たちの前で福音を宣べ伝えました。 そしてその福音を受け取った人たちが各地に散って行ったのです。 これが最初の福音の地理的な拡がりと言えると思います。 その後エルサレムにおいて教会の群れは大きくなっていきましたが、ステパノが殉教した後、サウロがクリスチャンたちに大変な迫害を加えてまわりました。 これにより多くのクリスチャンがエルサレムから逃げて行きました。 この時に逃げ出した人の中にピリポという人がいましたが、彼がユダヤと仲が悪かったサマリヤへと行くのです。 ユダヤとサマリヤはもともと一つの民族でしたが、お互いを軽蔑し嫌っていました。 しかしピリポがそこで福音を述べ伝えるとなんとそこに大きな喜びがあったというのです。 こうしてユダヤ人だけではなく、サマリヤ人にも福音が広がって行きました。 これは福音による民族の回復と呼べるかもしれません。 そしてさらに地理的な拡大だけでなく、民族的な拡大のために一人の宣教師が選ばれます。 それがクリスチャンの天敵であったサウロという人でした。 彼は天上のイエスキリストと出会い完全に変えられてキリストを異邦人へ伝えるものとなりました。 そして今日共に見るコルネリオとその家庭へ宣べ伝えられる出来事ですが、この出来事が本格的な異邦人伝道の始まりとなります。 なぜならコルネリオ一家に福音が伝えられることは、異邦人の最初の教会形成になったからです。カイザリヤにこの後教会ができたことは21章16節や24章23節を見るとわかります。 そしてこれら全てが使徒の働き１章8節でイエスさまが語られた大宣教命令から始まったことであり、聖霊の力を得てなされたものなのです。 “しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」” 使徒の働き　1章8節 この言葉の通りに、エルサレム、ユダヤ、サマリヤの全土と、ここまで福音がのべ伝えられてきました。 そして今日共に読んだ10章からさらに福音は拡がります。 使徒の働きの9章までは、ユダヤ人たちを中心にした宣教でしたが、ここからは一気に異邦人へ福音が伝えられていくのです。 ただ、ここには障害になり得るものがありました。 それは常識です。 常識がなぜ福音を伝える邪魔になりうるのでしょうか。 それはここでの常識というのは、「こうあるべき」と「こうあってはいけない」という柵で自分を囲い相手も囲うものだからです。 どんな人にもその人にとっての常識があります。 クリスチャンであれノンクリスチャンであれ誰でも持っているものです。 今日の聖書箇所に登場したコルネリオとペテロにもそれぞれ常識がありました。 まずコルネリオ側から考えてみたいとおもいます。 コルネリオはイタリア隊という部隊の100人隊長でした。 イタリア隊は植民地から徴兵した兵ではなく、イタリアで直接訓練された精鋭部隊でした。いわばエリートです。そのエリート100人を束ねていたのが、コルネリオでした。 そんな彼からすれば属国ユダヤの人間など取るに足りない存在です。 さらにペテロがいた家は皮なめしという仕事をしている人の家でしたが、これが一層印象を悪くするものでした。 皮なめしと聞いてどんな仕事を想像されるでしょうか。 普段の生活の中でなかなか聞かない言葉だと思います。 これは動物の皮を加工して、革にする仕事です。 加工段階で動物の血に触れることになるので、これがユダヤ人たちが忌み嫌うことでした。 ですからコルネリオは自分たちの国が植民地支配しているユダヤ、その中でも見下されている人の家にいるペテロを招くように言われたのです。 コルネリオの常識の中にこのような考えはなかったでしょう。 そんな名前も知らないユダヤ人を招く必要など彼にはありませんでした。 またペテロの側から考えても、コルネリオは異邦人であり、ユダヤ人のペテロにとっては汚れた存在でした。 彼の招きに応えるなんてことはペテロの常識の中にはありません。 しかし今日の聖書箇所をみていくと、そんな彼らが自分の常識を捨てて神さまに従う方を選んでいます。 一体何が彼らをそうさせたのでしょうか。…

教会の一致

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主日礼拝メッセージ 聖書箇所：使徒の働き9章17～31節 タイトル：教会の一致 あるキリスト教のラジオ番組で牧師がこんなことを話していました。 ある日新しく教会に来られた方について信徒さんたちが「何かまた変わった人が来たわね。」と言っていたんです。その時わたしは「いやいや、あなたも相当変わってますよ。」と思いました。「でもそういう牧師が一番変わっている。私を含めよくこの人たちをベストメンバーとして選んだものだ。」と思いました。 みなさん。わたしたちの教会はまだ小さな教会ですが、10人いれば合わない人が1人はいると統計学的には言うそうです。 もしこれが正しければ、わたしたちにはすでにこの荒野教会に来る人たちの中に合わない人がいるということです。 しかしわたしたちの意見や好みを基準にしていれば教会は分裂し跡形もなくなってしまうでしょう。 クリスチャンであるわたしたちが基準にしたいのは、わたしたち自身の好みではなく、神の御言葉です。 新約聖書のローマ人への手紙14章4節には “あなたはいったいだれなので、他人のしもべをさばくのですか。しもべが立つのも倒れるのも、その主人の心次第です。このしもべは立つのです。なぜなら、主には、彼を立たせることができるからです。”という御言葉があります。 全てのクリスチャンは主のしもべです。 しもべは主人にしかさばけません。 つまりイエスキリストにしかさばけないということです。 主が選ばれた人をしもべ同士で批判しあい弾きだしてはいけないのです。 この事はどの時代を生きるクリスチャンにとっても大切なことです。 今日はそれを使徒の働きから共に見ていこうと思います。 今日の聖書で、まず注目していただきたい箇所は31節です。 「こうして教会は、ユダヤ、ガリラヤ、サマリヤの全地にわたり築き上げられて平安を保ち、主を恐れかしこみ、聖霊に励まされて前進し続けたので、信者の数がふえて行った。」 この御言葉を読むと、イエスキリストの弟子たちが、迫害を逃れて散らされながらも、そこで福音を伝え、どんどん広がっていく様子がうかがえます。 どうして捕らえられたり処刑されたりするかもしれない状況の中で、信仰を捨てることなくこれほどまでに拡大していくことができたのでしょうか。 実はこの問いに対する答えも31節にあります。 それは「教会」という言葉に表されています。 ユダヤ、ガリラヤ、サマリヤには今や多くの教会がありました。 しかし日本語の聖書はもちろん原文のギリシャ語聖書を見ても、「教会」という単語は複数形で書かれておらず、単数形で書かれています。 ユダヤ、ガリラヤ、サマリヤと言及しながらも、ここであえて単数形で表現するのは、教会が一つであることを示すためです。 ユダヤのキリスト教会、ガリラヤのキリスト教会、サマリヤのキリスト教会といくつもの教会に分かれているのではありません。存在する場所が違うだけで、教会は一つだという教会の一致を示していると言えます。 そして当時のこの地域の人々のことを考えた時、これはとても驚くべきことでした。 元々この地域の人々はお互いを見下し裁いていた人たちだったからです。 ユダヤの人々は、ガリラヤからは預言者など出ないと言っていましたし、サマリヤのことを外国人との混血を理由に忌み嫌っていました。 また逆にサマリヤの人々もユダヤを嫌っていました。 それなのに、今やこの地域は一つの教会と呼べるほどに一致していたのです。 これこそ迫害の中でも教会が成長し拡大していった大きな理由です。 一致こそ教会成長の鍵です。 ではどのようにして教会は一致していったのでしょうか。 その内容について今日は見ていこうと思います。 今日の聖書箇所は大きく二つのお話に分けることができます。 一つは、ダマスコという町での出来事、もう一つはエルサレムでの出来事です。 ［ダマスコでの出来事］ まず一つ目、ダマスコでの出来事について見ていきます。 ここに登場するサウロという人は、実はこの町に来るまでキリスト教徒を激しく迫害するユダヤ教徒でした。 この町に来た理由も、キリスト教徒たちを捕まえて牢屋に入れるためでした。 しかしダマスコに入る前に天上のイエスキリストが直接サウロと出会われ、彼は今まで自分がして来たことが間違いであったことがわかったのです。 そしてこの町でアナニヤというキリストの弟子から祈りを受け洗礼を受けた彼は完全に新しい人となって、キリストにある兄弟姉妹の仲間になりました。 そしてその町で勢いよく伝道していきます。 しかしその町のユダヤ人たちはサウロの変化を見てうろたえ彼をを殺す計画を立てました。 それを知ったサウロは夜のうちに自分の弟子たちの協力のもと、城壁づたいに釣り降ろされて逃げて行きました。 これが一つ目のお話です。 ［エルサレムでの出来事］ 続いて二つ目は、エルサレムでの出来事についてです。 サウロはダマスコを出て約3年後にエルサレムへとやって来ました。 そしてエルサレムのクリスチャンたちの仲間に加わろうとします。 彼は以前エルサレムでクリスチャンたちを激しく迫害していました。 使徒の働き8章3節には「サウロは教会を荒らし、家々に入って、男も女も引きずり出し、次々に牢に入れた。」とあります。 そんなところに、どんな思いでやってきたのでしょうか。…