今も広がり続ける福音
主日礼拝メッセージ 聖書箇所：使徒の働き13章4～12節 タイトル：今も広がり続ける福音 今日も使徒の働きを共に見ていきます。 使徒の働きを見る時にいつも念頭に置いていただきたい言葉があります。 それは使徒の働き 1章8節の “‥聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」”という言葉です。 イエスキリストの弟子たちに聖霊が臨みエルサレム、ユダヤとサマリヤの全土まで福音は伝えられ、いよいよこれから本格的に地の果てにまで福音を伝えるためにアンテオケ教会が立てられて、そこからバルナバとサウロが派遣される出来事を見ていますが、これらはあくまでイエスキリストが弟子たちに語られた約束の成就なのです。 今日もその視点を持ったまま聞いていただけたらと思います。 ＜本論＞ 1 バルナバとサウロ（4−5節） 二人は聖霊の御声に従いアンテオケ教会から出て約26キロ離れたセルキヤへ下りました。 そしてセルキヤから船に乗って96キロ離れたキプロス島の東、サラミスに到着します。サラミスはキプロス島の東側を統括する行政府がある町です。 アンテオケ教会から出ることはバルナバとサウロの意志ではありませんでした。 ある日聖霊が語りかけられ教会はその言葉に従ったのです。 こうしてバルナバとサウロは宣教の旅に出ました。 そしてまずこのサラミスという町でユダヤ人たちの会堂を探しそこで福音を伝えました。 「諸会堂」と書いていますので、ここから二つ以上の会堂が存在していたことと、バルナバとサウロが二つ以上の会堂を回って語ったことがうかがえます。 異邦人への宣教もこの時は問題なくできるようになっていたので、会堂だけではなく他の場所でも宣べ伝えたはずです。 彼らはそのようにして色々な場所で福音を語りました。 こうして東の町サラミスから145キロ南西のキプロス島の行政府がある町パポスまでやって来ました。 パポスはキプロス島全土を統括する行政府の所在地でしたので、キプロス島で最も重要な町だと言えます。 ここではパピアンと呼ばれる女神が崇められていました。 ギリシャの女神アフロディーテと同一視される神でした。 そのような異教宗教の盛んな町にバルナバとサウロは聖霊の導きでやってきました。 たしかにバルナバの故郷の島ではありますが、決して簡単な場所ではないことがお分かりいただけると思います。 まさに異教の地へと彼らは足を踏み入れて宣教活動をしていたわけです。 日本は宣教が難しいと言われますが、田舎にいけばもっと大変です。 わたしの伯母は愛媛の田舎で農業をしてくらしていますが、クリスチャンだとわかる文面で手紙を送ったところ、やめてほしいと言われたことがあります。周囲の目が気になるのでしょう。 宗教の影響力が強い場所で伝道活動するのはとても大変なことだと教えられた出来事でした。 しかしこのように大変な地域に赴いて伝道しようとする人たちが今でもいます。世界各地に散らばっている宣教師はもちろんですが、日本国内でも福音があまり伝えられていない地域、特に田舎で神社やお寺との関わりが深いところへいって伝道する人たちがいます。 関西聖書学院で出会ったAさんは、LINEでよく宣教活動の報告と祈りの要請をしてくださいます。 その兄弟は京都の教会の方なのですが、関西聖書学院の学生さんたちと一緒に田舎伝道をしていました。 京都のある地域で伝道をしたところ出会った人の中で信仰告白をする方もいたという報告をいただきました。 バルナバやサウロも伝道がほとんどなされていない場所へと聖霊の導きでやってきて人々に福音を伝えましたが、そのような働きが実は今も行われていて福音は広がり続けているということを今日は一つ心に留めていただきたいと思います。 そしてそこで終わってしまうのではなくて、自分自身はその置かれた場所でどのようにイエスキストの福音を伝えていくことができるのかを一度思い巡らしてみてください。 そのこともまた聖霊の働きなくしてできませんし、何より今日知っていただきたいのはAさんの働きはもちろんですが、わたしやみなさんがどうやって福音を証するものとして生きていけるかと考えることも、イエス様の約束とつながっているものです。 2 バルイエス（6−8節） この町で二人はバルイエスという人物に出会いました。 彼は偽預言者であったと聖書には記されています。 偽預言者とは、神から言葉を受け取ることなどできないのに、神様がこう言っていると語る者のことです。 それをあたかも本当に神様から受け取っているかのように見せることができる人だったので、そういう意味で魔術師だとルカは表現しているのでしょう。 バルイエスは自称預言者で魔術師でした。 バルイエスは地方総督つまりキプロス島の行政のトップのもとにいました。 「もとにいた」と翻訳されているギリシャ語「エン」が継続と反復を意味する形で書かれているので、バルイエスが総督の相談役のようにいつもぴったりくっついていたことが想像できます。 側近として仕えていたということです。 バルナバとサウロはこの地方総督に対して福音を語ろうとします。 しかしバルイエスがそれに反対しました。 なぜバルイエスはバルナバとサウロが語る福音をきかせないようにしたのでしょうか。 バルイエスは自称預言者でした。 神の言葉を本当は聞けないのに、聞けると総督に嘘をついていたのです。 総督はそれを信じて、「バルイエスは神の声が聞こえるのだ」と思っていたわけです。 そこに本当の預言者であり教師であるバルナバとサウロがあらわれて総督に語ろうとしたのです。…